张果
张果隐于恒州条山往来汾𣈆间时人传有
长生秘术耆老云为儿童时人见之自言数
百岁矣唐太宗高宗徵之不起则天召之出
山佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臭烂生
虫于是则天信其死矣后有人于恒州山中
复见之开元二十三年明皇诏通事舍人裴
晤驰驿于恒州迎之果对晤气绝而死晤乃
焚香宣天子求道之意俄顷渐苏晤不敢逼
驰还奏之乃命中书舍人徐峤通事舍人卢

重玄赍玺书迎果果随峤到东京于集贤院
安置肩舆入宫备加礼 敬公

卿皆往拜谒问
以方外之事皆诡对每云余是尧时丙子年
人时人莫能测也又云尧时为侍中善于胎
息累日不食时进 (第 021b 页)

箫筠
扬州刺史始安王萧遥光
荆州刺史闻憙公萧遥欣
尚书令太子少保丹阳尹建昌侯沈约
开府仪同三司平固忠 敬公 吕僧珍
侍中吏部尚书吴兴太守谢览
南梁州刺史豫章王司马季延冑 (第 012b 页)

　　　张果
张果隐于恒州条山往来汾晋间时人传果
有长生秘箓耆老云为儿童时人见之已言
数百岁常乘一白驴日行数万里休则叠之
其厚如纸置于巾箱中乘则以水噀之复成
驴矣唐太宗高宗徵之不起则天皇后召之
出山佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臭烂
生虫于是则天信其死矣(一云后隐于凤州/夏居豆积山冬居)
(鸾鸾山明/皇聘不至)后有人于恒州山中复见之开元

二十三年明皇诏通事舍人裴晤驰驿于恒
州迎之果对晤气绝而死晤乃焚香宣天子
求游之意俄顷渐苏晤不敢逼驰还奏之乃
命中书舍人徐峤通事舍人卢重玄赍玺书
迎果果随峤到东京(其唐明皇游/温泉幸东都)于集贤院
安置肩舆入宫备加礼 敬公

卿皆往拜谒帝
问神仙不答善息气能累日不食数饮酒上
赐之酒辞以小臣饮不过二升有一弟子可
饮一斗明皇闻之 (第 004b 页)

　　　张果
张果隐于常州条山往来汾晋间时人传有
长年秘术耆老云为儿童时见之自言数百
岁矣唐太宗高宗累徵之不起则天召之出
山佯死于妒女庙前时方盛暑须臾臭烂生
虫闻于则天信其死矣后有人于常州山中
复见之开元二十三年玄宗召通事舍人裴
晤驰驿于常州迎果对晤气绝而死晤乃焚

香启请宣天子求道之意俄顷渐苏晤不敢
逼驰还奏之乃命中书舍人徐峤通事舍人
卢重玄赍玺书迎之果随峤到东都于集贤
院安置肩舆入宫备加礼 敬公

卿皆往拜谒
或问以方外之事皆诡对每云余是尧时丙
子年人时莫能测也又云尧时为侍中善于
胎息累日不食时进 (第 005a 页)

　　程叔朋
逸士程叔朋先生玄辅歙县人也歌啸林泉不求闻达同邑知
李献吉而不知有叔朋欣如也自号龙谷道人

　　秦仲孚
逸士秦仲孚先生奭无锡人也性至孝其父修 敬公 偶中心痛
仲孚刺胸前血和酒饮之母氏殷偶有膝伤吮之即愈郡县上
其事诏旌其门曰孝子泰陵即阼赐以冠带尝作溪 (第 6p035a 页)